Le projet se concentre sur un groupe spécifique de communautés autochtones où, grâce à un système de suivi de la biodiversité soutenu par l’intelligence artificielle, 211 espèces à haute valeur ont été identifiées (dont 9 menacées d’extinction), parmi lesquelles 199 espèces d’oiseaux, cinq mammifères et sept amphibiens. Cela représente une avancée significative dans la connaissance locale de la biodiversité présente dans les forêts communautaires.
Photos: FSC-IF / Hayro Cunampio
Cette initiative a soutenu les peuples Emberá-Wounaan dans le partage de leurs connaissances sur la santé des forêts et l’importance des espèces qui habitent leurs territoires. Dans ce contexte, Muriche Cheucarama, dirigeant de la communauté de Puerto Lara, a déclaré : « Grâce à ces connaissances, la population doit poursuivre ses efforts pour atteindre ses objectifs et parvenir à une plus grande durabilité grâce à la forêt. Tout ce qui est entrepris est réalisé au bénéfice de la communauté. »
Co-création d’un label innovant
Au cœur de cette initiative se trouve la création d’un label distinctif qui reconnaît l’importance des paysages culturels autochtones et contribue à mettre en relation les produits et services autochtones avec des consommateurs et des marchés qui valorisent la culture, la conservation et les moyens de subsistance durables. Afin de soutenir son développement, FSC-IF a entamé une collaboration avec des groupes de discussion autochtones pour s’assurer que le label reflète les points de vue, les priorités et les réalités des communautés autochtones.
Narratif de prospérité communautaire
En outre, le projet intègre le Narratif du bien-être communautaire comme composante clé du système de suivi, en partenariat avec HiH, If Not Us Then Who et Ulu Films, dans le but de recueillir et de présenter un récit qualitatif du bien-être communautaire raconté par les peuples autochtones eux-mêmes.
Photo: FSC-IF / Fredy Duque
Dans le cadre de cette initiative, les communautés ont produit des vidéos portant sur les sujets présentant le plus grand intérêt au niveau local. À Puerto Lara, la vidéo traitait de l’accès à l’eau potable ; à Alto Playón, le récit portait sur l’impact de la migration sur les moyens de subsistance locaux ; et à Arimae et Embera Puru, la vidéo documentait les conséquences vécues lors des manifestations contre la Loi 462 en 2025 au Panama.
Ce processus a également contribué au renforcement des capacités locales dans l’utilisation des outils audiovisuels comme moyens d’expression, de documentation et de sensibilisation communautaire. Comme l’a exprimé le jeune Samuel Cheucarama, de la communauté de Puerto Lara : « Nous n’aurions jamais imaginé que cela puisse arriver, voir la vidéo que nous avons nous-mêmes enregistrée. » Il a ajouté : « Nous avons beaucoup appris, et certains aspects m’ont particulièrement marqué, car imaginez qu’avec de simples vidéos nous pouvons créer une histoire, l’enregistrer et la publier. De plus, cette localité est une destination touristique et il existe des organisations que nous pouvons soutenir grâce à cela. »
Autodétermination et droits des Peuples Autochtones
L’ensemble de ce travail est réalisé conformément aux principes du consentement libre, préalable et éclairé (CLPE), de la souveraineté des données et du respect des droits des peuples autochtones, en combinant innovation et savoirs ancestraux au sein de solutions numériques validées par les peuples autochtones eux-mêmes.
D’autres initiatives, telles que la communauté de pratique, créent un espace d’apprentissage entre peuples autochtones, devenant ainsi un outil essentiel pour identifier leurs propres voies de développement, tout en renforçant la gouvernance communautaire et la capacité de prendre des décisions à long terme.
Un autre élément clé du projet est la planification économique participative à long terme grâce à l’outil de viabilité économique du FSC. Ce processus aide les communautés à identifier les opportunités et les défis, et à prendre des décisions collectives fondées sur des données qui améliorent leur bien-être.
Pour en savoir plus sur le projet
Actualités et moments forts du mois de mai
Des voix autochtones à Santa Marta, New York et Cambridge (Royaume-Uni)
FSC IF
« Pour nous, la biodiversité, c’est la vie, » Minnie Degawan
De la protection des forêts et des montagnes à la promotion de systèmes alimentaires durables, les communautés autochtones sont depuis longtemps les gardiennes de la nature grâce à leur sagesse ancestrale et à leur profond sens des responsabilités envers la terre.
Un appel à une action intégrée face aux crises du climat, de la biodiversité et des terres
Explore la nécessité de renforcer la collaboration entre les Conventions de Rio. Le leadership et les savoirs autochtones sont essentiels pour répondre aux crises du climat, de la biodiversité et des terres grâce à des solutions intégrées.
De l’engagement à l’action:
Accélérer la gestion durable des forêts Mettre fin à la dégradation et à la déforestation (Événement parallèle UNFF21, FSC). “Il y a plus de valeur dans le bois, la terre, la forêt, l’eau, le sol, les plantes, ceux qui rampent, ceux qui nagent et ceux qui volent. C’est pourquoi nous disons: toutes nos relations”, David Flood, Première Nation Matachewan.
Première Conférence internationale sur la transition hors des combustibles fossiles
Lors de l’événement, il a été souligné que les échanges entre les communautés des Peuples autochtones renforcent les solutions territoriales et les moyens de subsistance durables fondés sur les forêts…
Dialogues d’action pour la nature
Apprendre des savoirs et du leadership autochtones: des modèles économiques inspirants pour la nature et les populations. “La qualité de vie et la protection de la nature sont plus importantes que le profit économique…” Niila Inga, Peuple Sámi.
Les voix des Peuples Autochtones à Chiang Mai, Oaxaca, Yeosu, New York et Bonn.
FSC IF
Photos: Minnie Degawan: FSC/Christoph Söldner, autres photos: FSC-IF
Réunion Régionale Pipc Asie:
À Chiang Mai, un dialogue crucial s’est déroulé, où des leaders autochtones ont remis en question les systèmes, partagé leurs réalités vécues et réimaginé l’avenir de la gouvernance forestière en Asie.
Communauté de pratique – Panama et Mexique
Échange de connaissances à fort impact entre les peuples Emberá, Wounaan et Zapotèque à Ixtlán de Juárez, Mexique.
UNPFII à New York:
“Assurer la santé des peuples autochtones, y compris dans le contexte de conflit.”
Protégez leurs droits. Protégez les forêts. Protégez la Terre.
Réunion générale du personnel 2026
« La collaboration avec le FSC permettra-t-elle à au moins une communauté d’accéder à la vie meilleure à laquelle nous aspirons ? »
Échange entre Peuples Autochtones et construction de modèles économiques basés sur la nature
Admin
Avril 2026, Ixtlán de Juárez, Oaxaca, Mexique
Les 1er et 2 avril 2026, une délégation de Peuples Autochtones du Darién, Panama, a visité Ixtlán de Juárez, dans la Sierra Norte de Oaxaca, dans le cadre de la ‘‘ Communauté de Pratique Panama – Mexique ’’, un espace d’échange impulsé par la Fondation Autochtone FSC (FSC-IF) avec le soutien du laboratoire d’innovation du Groupe Banque Interaméricaine de Développement.
La délégation était composée de représentants des communautés d’Alto Playón, Puerto Lara, Arimae et Emberá Puru, appartenant aux Peuples Emberá et Wounaan, qui ont maintenu un dialogue direct avec les autorités communales du Peuple Zapotèque d’Ixtlán de Juárez, accompagnés par l’équipe technique du projet et FSC Mexique.
Cérémonie traditionnelle et dialogue
Cet échange s’inscrit dans le projet ‘‘Promouvoir des Modèles d’Affaires Autochtones Basés sur la Nature ’’, une initiative portée par la Fondation Autochtone FSC et cofinancée par BID Lab, qui accompagne les communautés autochtones dans la construction d’économies propres basées sur leur relation avec le territoire.
À travers ce processus, les communautés du Darién explorent comment transformer leurs savoirs, pratiques et formes d’organisation en modèles économiques générant des revenus sans rompre l’équilibre avec la nature, ainsi que l’identification de mécanismes permettant de reconnaître et de communiquer la valeur culturelle, sociale et environnementale de leurs produits et services.
L’apprentissage entre peuples, comme celui vécu à Ixtlán de Juárez, devient ainsi un outil clé pour identifier des voies propres de développement tout en renforçant la gouvernance communautaire et la capacité de prise de décisions à long terme.
Gouvernance et vision communautaire
Visite de la réserve communautaire
À Ixtlán de Juárez, la forêt est une partie centrale de la vie communautaire. Sa gestion repose sur une structure de gouvernance basée sur l’assemblée, où les décisions répondent à une vision collective à long terme. Ce modèle se renforce à travers la gestion forestière certifiée FSC, qui a contribué à établir des critères clairs pour la gestion de la forêt et à consolider des pratiques d’administration responsables.
Au cours de l’échange, le Commissariat des Biens Communaux, Amado Maurilio Méndez Pacheco, a partagé certains des principes qui ont permis de consolider ce modèle :
‘‘ Souvent, nous voulons voir des résultats rapides, mais les processus communautaires sont de long terme. Une entreprise a besoin de temps pour mûrir. Ici, nous avons appris à nous organiser, à réinvestir et à avoir une vision claire de la direction que nous voulons prendre en tant que communauté. ’’
Plus que des initiatives isolées, les entreprises, la gestion de la forêt et l’organisation sociale font partie d’un même système répondant au bien-être communautaire.
Au-delà de la forêt : entreprises communautaires
L’un des axes principaux de la visite a été de connaître l’ensemble des entreprises communales qu’Ixtlán a développées à partir de son territoire.
La délégation a visité différentes initiatives productives créées et administrées par la communauté elle-même, parmi lesquelles la scierie, la fabrique de meubles, l’embouteilleuse d’eau purifiée et le parc écotouristique Ecoturixtlán, où ils ont également séjourné.
Visite de la scierie et de l’embouteilleuse
Parmi les espaces visités, le Belvédère en Verre s’est distingué, l’un des belvédères de ce type les plus hauts d’Amérique latine et un point emblématique du modèle touristique communautaire. Son développement a généré de l’emploi et des revenus non seulement pour Ixtlán, mais aussi pour les communautés voisines qui participent à la chaîne de valeur du tourisme.
Belvédère en Verre
L’initiative Juguetearte Capulálpam a également participé, produisant des jouets à partir de bois résiduel de la forêt. Ce modèle a particulièrement attiré l’attention des participantes, en montrant comment il est possible de valoriser des matériaux qui n’entrent pas dans les processus industriels pour générer de la valeur économique tout en contribuant à la conservation de la forêt.
Économie communautaire et prise de décisions
L’échange a permis de comprendre comment la communauté organise et distribue les bénéfices de ses activités économiques.
À Ixtlán, les revenus ne sont pas uniquement destinés à la distribution individuelle. Une partie est affectée à la provision sociale, une autre au réinvestissement dans la forêt et dans les entreprises, et seule une fraction est distribuée directement.
Selon César Canseco, Chef Opérationnel d’Ecoturixtlán :
‘‘ Ixtlán ne cherche pas à devenir millionnaire grâce à ses entreprises, mais à générer des emplois. Cela permet aux jeunes de rester, de trouver des opportunités au sein de la communauté. Avant, beaucoup voulaient devenir ingénieurs forestiers parce que c’était le principal moyen de subsistance ; aujourd’hui, ils cherchent aussi à se former dans le tourisme, l’administration et d’autres domaines. ’’
Ce modèle répond à une logique de durabilité à long terme, où le développement économique se construit sans compromettre le territoire.
De même, l’importance de disposer d’un accompagnement technique pour renforcer la gestion des entreprises communautaires et leur viabilité dans le temps a été soulignée.
Apprentissage sur le territoire
Les activités ont inclus des parcours dans la forêt mésophile de montagne, ainsi que des visites de projets productifs et touristiques de la communauté.
Parc écotouristique Ecoturixtlán
Au cours de ces espaces, Alina Santiago, leader autochtone zapotèque d’Ixtlán de Juárez, a joué un rôle clé dans la présentation du modèle communautaire. Avec Alejandro Reynosa, de FSC Mexique, ils ont présenté la certification de gestion forestière FSC et répondu aux questions de la délégation, notamment sur la manière dont cet outil peut renforcer la gestion de la forêt et contribuer à diversifier les sources de revenus des communautés autochtones.
Au-delà des contenus techniques, la rencontre a inclus des cérémonies, des expressions culturelles et des espaces de dialogue reflétant la relation profonde entre territoire, identité et communauté.
La délégation des Peuples Emberá et Wounaan a partagé avec grand intérêt et admiration l’impact que leur a produit la découverte du travail réalisé par leurs frères du Peuple Zapotèque. Ils ont exprimé leur enthousiasme en observant les résultats d’un processus construit sur 60 ans, ainsi que la croissance atteinte et le développement d’initiatives productives avec un haut niveau d’organisation. Ils ont particulièrement souligné la manière dont les ressources forestières ont été exploitées de manière durable, tout en maintenant la forêt forte, saine et protégée.
Luviana Chamapuro, présidente de l’organisation autochtone Oropéndolas, a partagé cet enthousiasme :
‘‘ Je retourne très heureuse dans ma communauté parce que je peux partager cela ; c’est pour cela que je suis venue : voir et partager avec ma communauté. Le tourisme est important et bien accueillir les touristes ; nous sommes artisanes, nous pouvons offrir de bons produits, un bon accueil, et je partagerai cela avec le groupe qui accueille les touristes. Ils ont réussi ces grands projets qu’ils réalisent et ce n’est pas facile ; ce sont de nombreuses années, mais ils y sont parvenus et je n’ai pas de mots. ’’
La cacique Aulina Ismare Opua, cacique du Congrès Général du Peuple Wounaan, a également partagé :
‘‘ La partie environnementale : je suis surprise de voir l’aménagement du territoire à l’intérieur des hectares. Au Panama, certaines communautés l’ont ; il manque seulement de renforcer le potentiel technique et d’apporter une valeur ajoutée. Cela nous aide à dire à l’État que nous ne voulons pas seulement l’avoir pour l’avoir, mais que nous voulons décider de la manière de le protéger, et cela contribue aussi au développement de la population et de l’État lui-même. ’’
Partie de la délégation, Peuples Emberá et Wounaan
Diversification et services écosystémiques
L’un des thèmes importants de l’échange a été la diversification des revenus à partir des services écosystémiques, notamment en raison de l’intérêt des communautés du Panama à identifier de nouvelles opportunités économiques au-delà de l’exploitation du bois.
Comme l’a indiqué Me Alina Santiago : ‘‘ Il existe d’autres produits dérivés de la forêt : l’eau, l’artisanat, la biodiversité, les crédits carbone. Il y a sept services écosystémiques que gère le FSC. ’’
Cette approche a permis de rendre visibles les bénéfices de la forêt pouvant se traduire en modèles économiques ne dépendant pas uniquement du bois, ouvrant des opportunités pour des communautés qui, en raison de leurs conditions territoriales, ne disposent pas de grands volumes forestiers.
Dans ce sens, la gestion forestière certifiée FSC a été présentée comme un outil qui renforce l’organisation communautaire, facilite une meilleure gestion de la forêt, permet d’identifier des opportunités de diversification économique et ouvre des possibilités d’accès à de nouveaux marchés, y compris des mécanismes comme le marché du carbone.
Un dialogue entre territoires
L’expérience à Ixtlán de Juárez offre des éléments pouvant être adaptés à différents contextes, en reconnaissant que chaque territoire possède ses propres conditions, mais aussi qu’il existe des principes communs dans la construction de modèles communautaires durables.
De la Sierra Norte de Oaxaca au Darién panaméen, la forêt reste un point de rencontre, où la durabilité n’est pas un concept abstrait, mais une pratique construite depuis la communauté.
