La lettre d’information « Forêts et Voix Autochtones » vous propose chaque mois des récits et des actualités sur le leadership et les savoirs autochtones, le plaidoyer à l’échelle mondiale, les solutions fondées sur la nature ainsi que des opportunités d’échange et d’engagement.

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ACTUALITÉS MONDIALES

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Finlande

De la collaboration à l’action: faire avancer la motion 37

L’atelier sur la Motion 37 s’est tenu à Helsinki le 7 septembre, où Fredy Duque et Dian Intarini de la FSC Indigenous Foundation ont rejoint des représentants de FSC International en tant que facilitateurs.

L’atelier a offert l’occasion d’explorer comment les outils et capacités existants au sein du FSC peuvent être mieux connectés pour répondre aux besoins des Peuples Autochtones et des communautés locales, tout en identifiant des recommandations pour les prochaines phases de la motion 37.

La conversation à Helsinki était une étape dans ce processus, vers des voies pratiques d’action.

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Irlande

Des forêts saines soutiennent la vie

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Allemagne

Assemblée annuelle des organismes de certification FSC

Les organismes de certification, communément appelés CB, jouent un rôle important dans le Système de certification FSC, et au sein du système FSC, les droits des Peuples Autochtones sont pris en compte par le Principe 3 des Principes et Critères de gestion des forêts FSC, y compris les exigences relatives à la CLPI.

Lors de la réunion des CBs, nous avons rejoint d’autres panélistes pour discuter de l’importance du CLPI lors de la session Comprendre le CLPI: Aligner l’intention avec la réalité de la certification.

Minnie Degawan, directeur général de FSC-IF, a partagé que CLPI vise essentiellement à construire des relations et pas tant à des questions juridiques.  

Niila Inga, membre du conseil d’administration du FSC-IF, a également commenté que le respect mutuel et la compréhension constituent une bonne base pour travailler ensemble.

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Philippines

Quatrième Forum sur la conservation et les droits de l’homme

Du 14 au 17 septembre, nous avons participé au quatrième Forum sur la conservation et les droits de l’homme aux Philippines, coorganisé par le Pawanka Fund, la Société de conservation de la faune et la Tebtebba Foundation. La réunion a réuni des Peuples Autochtones, des peuples afro-descendants, des communautés locales, des organisations de conservation et des donateurs pour aborder une question importante: comment les engagements concernant les droits, la tenure foncière, le financement direct et la gouvernance peuvent-ils être traduits en actions concrètes ?

Kalea Aquino, point focal régional FSC-IF pour l’Asie et le Pacifique, a animé la session Perspectives des Philippines, qui a examiné les droits, la conservation et la nature dans le pays à travers l’expérience des Peuples Autochtones, des communautés locales et les engagements 30×30 des Philippines.

La discussion a abordé l’état de l’engagement des Peuples Autochtones avec le gouvernement philippin sur la stratégie et la planification de la biodiversité, le rôle des connaissances autochtones, ainsi que les défis et opportunités des lignes directrices nationales concernant d’autres mesures de conservation efficaces basées sur la zone (OECM) et les zones indigènes et communautaires conservées (ICCA). Kalea a guidé les participants vers les problématiques communes rencontrées par les Peuples Autochtones et les communautés locales au niveau du site, la manière dont les OECM et les ICCAs peuvent faire avancer un programme commun, ainsi que des recommandations pour des actions concrètes.

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Panama

Relier générations, culture et forêts

Rassembler les leaders autochtones, les femmes et la jeunesse crée un espace pour que les communautés façonnent les opportunités économiques selon leurs propres termes. Au Panama, des représentants de la région Emberá-Wounaan, des Terres Collectives Emberá-Wounaan et du Congrès national Wounaan se sont réunis pour explorer comment le tourisme communautaire peut croître tout en respectant les autorités traditionnelles, l’identité culturelle, l’organisation communautaire et les décisions des Peuples Autochtones eux-mêmes. La participation des femmes et des jeunes est particulièrement importante, apportant de nouvelles perspectives et contribuant à garantir que les connaissances, le leadership et les priorités communautaires se poursuivent à travers les générations.

Ce qui ressort dans ces conversations, c’est la relation profonde entre les Peuples Autochtones et les forêts. Les forêts ne sont pas simplement des ressources ou des lieux à visiter. Elles sont liées à la culture, au savoir, aux moyens de subsistance, à la biodiversité et aux modes de vie. À une époque où les forêts saines sont de plus en plus reconnues mondialement pour lutter contre le changement climatique et la perte de biodiversité, le leadership et les connaissances autochtones sont essentiels aux discussions sur leur avenir. En développant le tourisme sur le territoire, la culture et la biodiversité des peuples Emberá-Wounaan, les communautés explorent des opportunités de générer des revenus en plaçant la forêt, le patrimoine culturel et les priorités communautaires au cœur du développement.

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New York, États-Unis

Pour nous, les forêts sont un foyer et des parents

Pour les Peuples Autochtones, « les forêts sont plus que des puits de carbone ou des ressources. » Ils sont un foyer et une famille, et nos relations avec eux sont façonnées par des générations de savoirs, de culture, de moyens de subsistance et de modes de vie.

Lors de la Semaine du climat à New York, nous avons apporté cette perspective à plusieurs événements. Dans ces espaces, Minnie a partagé des messages sur la valeur des forêts au-delà du carbone et le lien entre forêts prospères et communautés saines.

Un engagement particulièrement pertinent a été la réunion du Forest Tenure Funders Group, où les résultats de cinq ans de l’engagement de tenure forestière ont été partagés. L’engagement a atteint 2,35 billions de dollars entre 2021 et 2025, dépassant l’engagement initial.  

Cette conversation va au-delà du montant des financements. Il s’agit aussi de la manière dont les financements parviennent aux Peuples Autochtones et à leurs territoires, s’ils répondent à leurs priorités et à leurs décisions, et comment ils contribuent à faire avancer les droits fonciers collectifs.

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Opportunités mondiales pour la jeunesse

Prix vidéo de l ‘OMPI pour la jeunesse autochtone 2026

Le Prix vidéo 2026 de l’OMPI pour la jeunesse autochtone  invite les jeunes autochtones âgés de 18 à 35 ans à mettre en avant leurs connaissances, leur culture et leur créativité à travers une vidéo sous le thème « Le savoir-faire des Peuples Autochtones » et la Créativité en action.

Les inscriptions sont ouvertes jusqu’au 6 novembre. La candidature se fait en anglais, espagnol et français. Pour toute question, veuillez contacter tkvideoprize@wipo.int.

Registre

À l’occasion de la Journée internationale des femmes autochtones, la Fondation autochtone FSC a collaboré avec le Forest Stewardship Council (FSC) à la création d’un récit spécial qui célèbre les savoirs, le leadership et les expériences que les femmes autochtones transmettent de génération en génération.

Réunissant les voix de sept femmes autochtones de cinq continents, ce récit explore ce qu’elles ont appris des femmes qui les ont précédées et ce qu’elles souhaitent transmettre à la prochaine génération.

Le 5 septembre 1782, Bartolina Sisa, dirigeante et tisserande aymara, fut exécutée pour avoir défendu son peuple. Deux cents ans plus tard, les femmes autochtones des Amériques ont choisi cette date pour célébrer la Journée internationale des femmes autochtones : une journée consacrée au leadership, à la résilience, aux droits et à ce que les femmes transmettent à celles qui leur succèdent.

Aujourd’hui, on estime à 238 millions le nombre de femmes autochtones dans le monde (OIT, 2019). Une grande partie des savoirs de l’humanité sur la vie avec les forêts perdure parce que des femmes comme elles les ont transmis, de mère en fille, d’aînée à élève, de main en main, dans un rôle qui est longtemps resté largement invisible. Nous avons demandé à sept dirigeantes autochtones de cinq continents ce qu’elles ont reçu des femmes qui les ont précédées et ce qu’elles transmettent à leur tour. Voici cette chaîne, racontée avec leurs propres mots.

Minnie Degawan (Kankanaey-Igorot, Philippines), directrice générale de la Fondation autochtone FSC · Tolita Davis-Angeles (Cobble Cobble, nation Barunggam, Australie), présidente du Comité des Premières Nations du FSC et fondatrice de Gandan Yarnings · Sara Omi Casamá (Emberá, Panama), avocate et présidente des Femmes leaders territoriales de Mésoamérique · Peggy Smith (Miskwaanakwadook, Red Cloud Woman ; d’ascendance crie, Canada), membre de la Chambre autochtone de FSC Canada · Cindy Kobei (Ogiek, Kenya), avocate et défenseuse des droits des Peuples Autochtones · Yu-An Chen (Iupi’i ’akuyayana ; tribu Tsou, Chinese Taipei), présidente de la Chiayi County Alishan Indigenous Tfuya Community Cooperative · Gely Rojas (Shipibo-Konibo, Pérou), développement des entreprises autochtones, Nii Biri.

Ce qu’elles ont reçu des femmes qui les ont précédées

Sara Omi Casamá estime que les femmes autochtones sont depuis longtemps un pont entre les générations, transmettant les savoirs traditionnels, souvent sans que leur rôle soit reconnu.

Omi Casamá : « Ces savoirs restent toujours vivants dans les pensées et les cœurs des femmes autochtones… Ce que nous essayons de faire aujourd’hui, c’est de rendre leur rôle visible. »

À travers leurs expériences, la forêt est à la fois un refuge, une enseignante, un membre de la famille et un foyer.

Smith : « Une aînée anishinaabe, une femme d’une grande sagesse, m’a dit : “Si tu cherches des conseils, va dans la forêt et assieds-toi. Reste simplement là, et les réponses viendront à toi.” »

Rojas : « Nos mères et nos grands-mères nous ont appris que nous devons prendre soin de la forêt, parce qu’elle n’est pas seulement une ressource, elle fait partie de notre famille, elle fait partie de notre foyer. »

Kobei : « En tant que femme ogiek, j’ai grandi en comprenant que la forêt ne nous fournit pas seulement de la nourriture, des médicaments et de l’eau, mais qu’elle fait aussi partie de notre culture et de notre identité. »

Pour d’autres, le savoir consiste à écouter et à comprendre notre place et notre rôle dans le monde qui nous entoure.

Davis-Angeles : « On m’a toujours dit que nous avons deux oreilles et une seule bouche, et que nous devrions donc écouter deux fois plus que nous ne parlons. »

Degawan : « Inayan est une valeur qui nous est constamment rappelée dans ma communauté et qui signifie essentiellement que tout ce que nous avons doit être partagé et que tout ce que nous faisons a des conséquences. »

Ce qu’elles transmettent à la prochaine génération

Ces sept dirigeantes savent que les savoirs perdurent lorsqu’ils sont partagés. Voici ce qu’elles souhaitent transmettre à celles et ceux qui leur succéderont.

Degawan : « Je m’efforce d’apprendre à ma fille que même si tu penses être un grand point, tu ne restes qu’un point… et que si notre point peut se relier aux autres points, ensemble, nous pouvons former un magnifique arc-en-ciel. »

Smith : « Ce sont généralement les femmes qui prennent l’initiative de devenir des modèles pour leurs propres enfants. Nous allons sortir nos communautés de la pauvreté et de la discrimination et devenir des membres à part entière de la société. Les femmes ressentent naturellement la responsabilité d’être ce modèle pour leurs enfants. »

Les savoirs peuvent se transmettre par l’expérience, en créant des espaces où les jeunes peuvent apprendre auprès des aînés.

Yu-An : « Nous invitons les aînés de la tribu et les jeunes intéressés à passer un ou deux jours ensemble dans les montagnes. En chemin, les aînés guident le groupe à travers nos territoires traditionnels, en partageant les noms et les histoires de ces paysages, ainsi que la manière dont nos ancêtres vivaient autrefois et travaillaient la terre. Pour moi, le plus important n’est pas de dicter aux jeunes ce qu’ils doivent faire, mais de les aider à redécouvrir leur culture et leur territoire. Grâce à ce parcours, ils peuvent progressivement retrouver leur propre lien avec la tribu et réfléchir à la manière dont ils souhaitent construire ici une vie qui ait du sens. »

Plusieurs d’entre elles transmettent également des messages de courage à la prochaine génération.

Kobei : « Écoutez les femmes qui vous ont précédées : elles ont parcouru ce chemin, elles connaissent les défis et elles ont des enseignements à partager avec vous… n’ayez pas peur d’être une leader. »

Davis-Angeles : « Chaque jour, lorsque je dépose ma fille à l’école, je lui dis : “Tu es forte, tu es intelligente et tu es résiliente.” »

Rojas : « Le message que je veux transmettre aux filles et aux femmes autochtones, c’est que nous ne devons jamais rester silencieuses, que nos voix doivent être entendues et que notre culture doit être partagée dans le respect de tous nos savoirs ancestraux. Que nous ne devrions jamais, au grand jamais, avoir peur de dire : “Je ne peux pas”, parce que nous le pouvons, parce que si l’une d’entre nous s’élève, nous nous élevons toutes. »

Sept femmes, sept héritages et sept dons déjà transmis à la prochaine génération. Les savoirs ont toujours été transmis, d’elle à elle.

Découvrez le parcours complet de chacune de ces femmes dans The Knowledge Keepers, notre série au sein de Where Women Took the Forest.

Article initialement publié par le Forest Stewardship Council (FSC).