Convocatoria de Candidaturas

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FSC IF

Convocatoria de Candidaturas – Miembro del Consejo del FSC-IF

La Fundación Indígena FSC (FSC-IF) se complace en abrir una convocatoria para presentar candidaturas para un puesto en su Consejo de Gobierno, con un mandato de tres años a partir de 2026.

La Fundación Indígena FSC es una organización dirigida por indígenas que busca apoyar y trabajar con y para los Pueblos Indígenas de todo el mundo mediante la creación de soluciones basadas en los Pueblos Indígenas para fortalecer la gestión autosoberana y sostenible de los recursos de los territorios indígenas del planeta, y está gobernada por un Consejo compuesto por líderes de organizaciones de Pueblos Indígenas de Asia/Oceanía, América Latina, América del Norte y África que actúan a título individual. El Consejo establece la dirección estratégica de la Fundación y apoya sus esfuerzos de recaudación de fondos. El Comité Permanente de Pueblos Indígenas (PIPC) del FSC es una plataforma de gobernanza global indígena que actúa como órgano asesor sobre cuestiones indígenas ante la Junta Directiva del FSC. Una de las funciones del PIPC es proponer a la Junta Directiva del FSC a los miembros del Consejo de la Fundación Indígena FSC.

Esta convocatoria tiene por objeto identificar a un candidato que sea reconocido por los Pueblos Indígenas a nivel mundial, demuestre un fuerte compromiso con los derechos colectivos y pueda representar las perspectivas regionales en los foros forestales mundiales. Esta convocatoria es para un representante de América Central, América del Sur y el Caribe.

Objetivo del puesto

El candidato seleccionado contribuirá al Consejo Indígena aportando las perspectivas de los Pueblos Indígenas a los debates del FSC-IF.

Asesorar sobre las políticas, normas y decisiones del FSC-IF que afectan a los Pueblos Indígenas y sus bosques.

Fomentar la comunicación entre los órganos de gobierno del FSC-IF y los grupos indígenas.

Contribuir a garantizar que la visión y la misión del FSC-IF reflejen los derechos indígenas, la libre determinación y la toma de decisiones basada en la cultura, en consonancia con los derechos colectivos y el consentimiento libre, previo e informado (CLPI).

Elegibilidad y proceso de selección, y otros documentos de la convocatoria

Criterios de elegibilidad

Los candidatos deben cumplir todos los criterios siguientes:

Ser una persona indígena, preferiblemente de una comunidad forestal.

Contar con el respaldo formal de una organización, un consejo, una red o una autoridad tradicional legítima indígena.

Tener experiencia demostrada en derechos indígenas, gobernanza forestal, cuestiones territoriales y de la tierra, biodiversidad o actividades de defensa relacionadas.

Ser capaz de representar una perspectiva regional y consultar regularmente con los grupos indígenas.

Estar disponible para participar en reuniones en línea y, cuando sea necesario, en reuniones presenciales relacionadas con el Consejo Indígena.

Estar dispuesto a respetar las normas de confidencialidad, transparencia y conflicto de intereses.

Atributos deseados

Se dará preferencia a los candidatos que demuestren:

Sólidos conocimientos sobre el FSC y/o cuestiones relacionadas con la certificación forestal.

Experiencia en ámbitos de promoción regional o internacional.

Debe ser capaz de comunicarse en cualquiera de los idiomas del FSC: inglés, español o francés. Se valora la capacidad de leer y hablar en inglés, aunque no es obligatorio. (La mayoría de los documentos de la Fundación están en inglés, pero se ofrece interpretación en las reuniones).

Compromiso con la paridad de género, la inclusión de los jóvenes y el diálogo intergeneracional.

Capacidad para trabajar en colaboración con diversos Pueblos Indígenas y organizaciones.

Capacidad para apoyar a la FSC-IF en la recaudación de fondos, las alianzas estratégicas y la estabilidad institucional.

Paquete de candidatura

Cada candidatura debe incluir:

Currículum vitae (nombre completo del candidato, afiliación a pueblos o comunidades indígenas e información de contacto)

Una carta de nominación o resolución de apoyo de una organización de Pueblos Indígenas

Una declaración del candidato en la que describa su motivación y experiencia relevante.

Cualquier información relevante sobre cargos de liderazgo actuales o posibles conflictos de intereses.

Proceso de selección

Las candidaturas se evaluarán mediante un proceso transparente que se rige por los principios de representación de los Pueblos Indígenas, entre los que se incluyen la equidad, el equilibrio regional, la legitimidad y la rendición de cuentas

El proceso de selección puede incluir:

Verificación de los requisitos y de que la documentación esté completa.

Revisión por parte de un grupo de selección o un panel asesor dirigido por indígenas.

Consulta con redes indígenas regionales, cuando sea pertinente.

Las candidaturas serán revisadas por el PIPC, que formulará la recomendación final a la Junta Directiva del FSC, la cual procederá a realizar el nombramiento. Nuestro calendario es el siguiente:

26 de julio de 2026: fecha límite para recibir candidaturas.

5 de agosto de 2026: reunión del PIPC para decidir qué candidato se propondrá.

10 de agosto de 2026: envío de toda la documentación a la Dirección General del FSC para su evaluación por parte de la Junta Directiva del FSC.

La Junta Directiva del FSC procede al nombramiento.

El candidato se incorpora al Consejo.

Principios clave para la selección

En la selección del miembro del Consejo se dará prioridad a:

Legitimidad comunitaria y respaldo claro de los grupos indígenas.

Representación de los Pueblos Indígenas de una de las regiones del PIPC.

Equilibrio en cuanto a género, generaciones y diversidad geográfica.

Rendición de cuentas ante los grupos indígenas.

Integridad, independencia y compromiso con los derechos indígenas.

Mandato y responsabilidades

Se espera que el representante ejerza su cargo durante el período acordado según las disposiciones de gobernanza del FSC-IF y que rinda cuentas ante su grupo de interés a lo largo de todo el mandato. Entre sus responsabilidades se incluyen la comunicación periódica con los grupos de interés indígenas, la participación en las reuniones del consejo y la presentación oportuna de informes sobre las decisiones y cuestiones clave.

Cómo presentar una candidatura

Envíe el expediente de candidatura completo antes del 26 de julio de 2026 (17:00 h, hora de Panamá) a fsc.if@fsc.org con el asunto “Candidatura – Miembro del Consejo del FSCIF.” Es posible que no se tengan en cuenta las candidaturas incompletas.

Si tiene alguna pregunta sobre esta convocatoria, póngase en contacto con fsc.if@fsc.org.

Igualdad de oportunidades y accesibilidad

El FSC-IF anima a las mujeres, los jóvenes, las personas mayores y los representantes de los Pueblos Indígenas menos representados a presentar sus candidaturas. Se considerarán las adaptaciones razonables necesarias para facilitar la participación en el proceso de presentación de candidaturas y selección.

Lee y descarga la convocatoria de candidaturas.

Noticias y momentos destacados de mayo

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FSC IF

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Admin

Más de tres décadas después de la Cumbre de la Tierra de Río, los Pueblos Indígenas continúan planteando una pregunta esencial a la comunidad internacional: ¿por qué las crisis ambientales siguen siendo tratadas por separado cuando se viven simultáneamente en el mundo real?

En su discurso inaugural durante el Primer Taller Técnico Mundial sobre las Sinergias entre las Tres Convenciones de Río, Minnie Degawan, directora ejecutiva de FSC-IF, reflexionó sobre los orígenes de la participación de los Pueblos Indígenas en las negociaciones ambientales globales y lanzó un poderoso llamado a favor de un enfoque más integrado y basado en derechos para enfrentar las crisis ecológicas actuales.

Al recordar la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo de 1992 en Río de Janeiro, Minnie recordó cómo los Pueblos Indígenas de todo el mundo se reunieron no como observadores pasivos, sino como socios en la búsqueda de soluciones frente a la destrucción ambiental que ya afectaba a sus comunidades.

Photo: Shutterstock, Malaysia Royal Belum Rainforest Park — Foto: Shutterstock, Parque de la Selva Tropical Real Belum, Malasia

“Vivimos la pérdida muy real del agua, o por el contrario el exceso de agua, las tormentas más largas y severas, así como el número cada vez mayor de meses en los que no teníamos suficiente comida”, afirmó.

Describió cómo las comunidades indígenas fueron testigos de la desaparición de las poblaciones de peces, las plantas medicinales, las especies forestales y los materiales tradicionales utilizados por las mujeres para el tejido y las prácticas culturales. Estos cambios no eran percibidos como problemas ambientales separados, sino como impactos interconectados que afectaban simultáneamente los territorios, los medios de vida, la cultura y la identidad.

Photo: Shutterstock, T'nalak master weaver — Foto: Shutterstock, maestra tejedora T’nalak

“En ese momento, analizábamos la cuestión desde nuestra cosmovisión indígena, que considera la naturaleza como un todo interconectado”, enfatizó Minnie. “No dividíamos estos problemas entre cambio climático, pérdida de biodiversidad y degradación de la tierra.”

Photo: FSC Africa, Smith Oltega — Photo: FSC África, Smith Oltega

Sin embargo, a pesar de la urgencia expresada durante la Cumbre de la Tierra de Río, la respuesta global posterior condujo a la creación de convenciones separadas para el cambio climático, la biodiversidad y la desertificación. Aunque estos marcos han permitido importantes avances en la cooperación internacional, Minnie sostuvo que también reforzaron la fragmentación de la gobernanza ambiental.

“Una de las razones por las que no avanzamos es la falsa división que existe”, señaló. “Los impactos del cambio climático, la pérdida de biodiversidad y la degradación de la tierra ocurren simultáneamente en los mismos espacios.”

Sus declaraciones destacaron una preocupación creciente compartida por muchos líderes indígenas y defensores del medio ambiente: los enfoques fragmentados suelen conducir a soluciones fragmentadas. Cuando las políticas, el financiamiento y la implementación están desconectados, los esfuerzos para resolver un desafío ambiental pueden agravar involuntariamente otro problema. Minnie advirtió que la competencia por los recursos entre las convenciones también ha creado “falsas rivalidades”, especialmente en un momento en el que las presiones económicas mundiales están reduciendo los fondos disponibles para la acción ambiental.

Para los Pueblos Indígenas, sin embargo, la cuestión no se limita únicamente a la coordinación institucional. También está fundamentalmente relacionada con los derechos.

Minnie insistió en que los derechos de los Pueblos Indígenas sobre sus tierras, territorios y recursos son inseparables de su capacidad para proteger los ecosistemas y contribuir con soluciones frente a los desafíos ambientales globales. Destacó la importancia del Consentimiento Libre, Previo e Informado (CLPI), subrayando que cuando los derechos indígenas son plenamente respetados, las comunidades están mejor posicionadas para proteger sus territorios frente a la extracción destructiva y el desarrollo insostenible.

“Reconocer y promover nuestros derechos constituye la base de las soluciones a los problemas que enfrentamos”, declaró.

También abordó el creciente reconocimiento de los sistemas de conocimiento indígenas dentro de las tres Convenciones de Río. Aunque reconoció avances importantes, incluida la creación de espacios como la Plataforma de Comunidades Locales y Pueblos Indígenas en el marco de la CMNUCC y el Caucus Indígena dentro de la CNULD, Minnie advirtió que la participación por sí sola no es suficiente.

Photo: FSC-IF, LCIPP meeting, UNFCCC COP30 in 2025, Brazil — Foto: FSC-IF, reunión del LCIPP, COP30 de la CMNUCC en 2025, Brasil

“A veces, los espacios cada vez más procedimentales y técnicos corren el riesgo de alejarnos de los valores, las cosmovisiones y las formas de relación que originalmente aportamos a estos foros”, observó.

A pesar de una mayor visibilidad en las negociaciones internacionales, los Pueblos Indígenas continúan enfrentando importantes barreras para influir en la toma de decisiones y acceder directamente a recursos para acciones autodeterminadas. Minnie señaló que la falta de una asignación adecuada de recursos sigue siendo una limitación importante que continúa debilitando los esfuerzos de gestión indígena sobre el terreno.

Su discurso finalmente hizo un llamado a una transformación más profunda de la manera en que está estructurada la gobernanza ambiental. En lugar de limitar la colaboración a intercambios ocasionales entre convenciones, abogó por verdaderas sinergias mediante una programación conjunta, sistemas conjuntos de informes y una movilización coordinada de recursos.

Photo: FSC-IF, UNCCD COP16 in 2024, Riyadh — Foto: FSC-IF, COP16 de la CNULCD en 2024, Riad

“El llamado no es solo a fortalecer las sinergias entre las Convenciones de Río”, afirmó. “La verdadera sinergia no puede limitarse a intercambios simbólicos entre convenciones, sino que debe pasar por una programación conjunta, plataformas conjuntas de informes e incluso una movilización conjunta de recursos.”

En el centro de las reflexiones de Minnie se encontraba un poderoso recordatorio: los Pueblos Indígenas han mantenido durante mucho tiempo sistemas de conocimiento basados en la interconexión y la reciprocidad con la naturaleza. Su análisis cuestiona los enfoques dominantes de la gobernanza ambiental al afirmar que el liderazgo indígena no es complementario a las soluciones globales, sino fundamental para ellas.

Mientras los gobiernos e instituciones buscan caminos para responder al agravamiento de las crisis ambientales, su perspectiva constituye un llamado convincente a superar los sistemas fragmentados y adoptar enfoques más holísticos, basados en derechos e integrados, arraigados en las cosmovisiones indígenas.

“La naturaleza es una”, concluyó, “y la solución no es fragmentar los problemas y las soluciones, sino tener el coraje y la visión que tenían nuestros ancestros: considerar la naturaleza no solo como un todo, sino, más importante aún, como parte de nosotros mismos.”

Photo: “Connection,” FSC-IF, LCIPP meeting, UNFCCC COP30, Brazil — Foto: «Conexión», FSC-IF, reunión del LCIPP, COP30 de la CMNUCC, Brasil

Comunidad de práctica Panamá, México

Intercambio entre Pueblos Indígenas y construcción de modelos económicos basados en la naturaleza

FSC IF

Abril 2026, Ixtlán de Juárez, Oaxaca, México

Los días 1 y 2 de abril de 2026, una delegación de Pueblos Indígenas del Darién, Panamá, visitó Ixtlán de Juárez, en la Sierra Norte de Oaxaca, como parte de la “Comunidad de Práctica Panamá – México”, un espacio de intercambio impulsado por la Fundación Indígena FSC (FSC-IF) con el apoyo del laboratorio de innovación del Grupo Banco Interamericano de Desarrollo.

La delegación estuvo conformada por representantes de las comunidades de Alto Playón, Puerto Lara, Arimae y Emberá Puru, pertenecientes a los Pueblos Emberá y Wounaan, quienes sostuvieron un diálogo directo con autoridades comunales del Pueblo Zapoteca de Ixtlán de Juárez, acompañados por el equipo técnico del proyecto y FSC México.

Este intercambio se enmarca en el proyecto “Impulsar Modelos de Negocio Indígenas Basados en la Naturaleza”, una iniciativa impulsada por la Fundación Indígena FSC y cofinanciada por BID Lab, que acompaña a comunidades indígenas en la construcción de economías propias basadas en su relación con el territorio.

A través de este proceso, comunidades del Darién están explorando cómo transformar sus saberes, prácticas y formas de organización en modelos económicos que generen ingresos sin romper el equilibrio con la naturaleza y la identificación de mecanismos que permitan reconocer y comunicar el valor cultural, social y ambiental de sus productos y servicios.

El aprendizaje entre pueblos, como el vivido en Ixtlán de Juárez, se convierte así en una herramienta clave para identificar caminos propios de desarrollo fortaleciendo al mismo tiempo la gobernanza comunitaria y la capacidad de tomar decisiones de largo plazo.

Gobernanza y visión comunitaria

En Ixtlán de Juárez, el bosque es parte central de la vida comunitaria. Su manejo se sostiene en una estructura de gobernanza basada en la asamblea, donde las decisiones responden a una visión colectiva de largo plazo. Este modelo se fortalece a través del manejo forestal certificado FSC, que ha contribuido a establecer criterios claros para la gestión del bosque y a consolidar prácticas de administración responsables.

Durante el intercambio, el Comisariado de Bienes Comunales, Amado Maurilio Méndez Pacheco, compartió algunos de los principios que han permitido consolidar este modelo:

“Muchas veces queremos ver resultados rápidos, pero los procesos comunitarios son de largo plazo. Una empresa necesita tiempo para madurar. Aquí hemos aprendido a organizarnos, a reinvertir y a tener claro hacia dónde queremos ir como comunidad.”

Más que iniciativas aisladas, las empresas, el manejo del bosque y la organización social forman parte de un mismo sistema que responde al bienestar comunitario.

Más allá del bosque: empresas comunitarias

Uno de los ejes principales de la visita fue conocer el conjunto de empresas comunales que Ixtlán ha desarrollado a partir de su territorio.

La delegación visitó distintas iniciativas productivas creadas y administradas por la propia comunidad, entre ellas el aserradero, la fábrica de muebles, la embotelladora de agua purificada y el parque ecoturístico Ecoturixtlán, donde además se hospedaron.

Entre los espacios visitados destacó el Mirador de Cristal, uno de los miradores de su tipo más altos de América Latina y un punto emblemático del modelo turístico comunitario. Su desarrollo ha generado empleo e ingresos no solo para Ixtlán, sino también para comunidades vecinas que participan en la cadena de valor del turismo.

También participó la iniciativa Juguetearte Capulálpam, que elabora juguetes a partir de madera residual del bosque. Este modelo llamó especialmente la atención de las participantes, al mostrar cómo es posible aprovechar materiales que no entran en procesos industriales para generar valor económico y, al mismo tiempo, contribuir a la conservación del bosque.

Economía comunitaria y toma de decisiones

El intercambio permitió conocer cómo la comunidad organiza y distribuye los beneficios de sus actividades económicas.

En Ixtlán, los ingresos no se destinan únicamente a la distribución individual. Una parte se dirige a la provisión social, otra a la reinversión en el bosque y en las empresas, y solo una fracción se distribuye directamente.

En palabras de César Canseco, Jefe Operativo de Ecoturixtlán:

“Ixtlán no busca hacerse millonario a partir de sus empresas, sino generar empleos. Eso permite que los jóvenes se queden, que encuentren opciones dentro de la comunidad. Antes muchos querían ser ingenieros forestales porque era el principal medio de vida; hoy también buscan formarse en turismo, administración y otros campos.”

Este modelo responde a una lógica de sostenibilidad a largo plazo, donde el desarrollo económico se construye sin comprometer el territorio.

Asimismo, se destacó la importancia de contar con acompañamiento técnico para fortalecer la administración de las empresas comunitarias y su viabilidad en el tiempo.

Aprendizaje en territorio

Las actividades incluyeron recorridos por el bosque mesófilo de montaña, así como visitas a proyectos productivos y turísticos de la comunidad.

Durante estos espacios, Alina Santiago, líder indígena zapoteca de Ixtlán de Juárez, tuvo un papel clave en la presentación del modelo comunitario. Junto con Alejandro Reynosa, de FSC México, presentaron la certificación de manejo forestal FSC y resolvieron dudas de la delegación, particularmente en torno a cómo esta herramienta puede fortalecer la gestión del bosque y contribuir a diversificar las fuentes de ingreso de las comunidades indígenas.

Más allá de los contenidos técnicos, el encuentro incluyó ceremonias, expresiones culturales y espacios de diálogo que reflejan la relación profunda entre territorio, identidad y comunidad.

La delegación de los Pueblos Emberá y Wounaan compartió con gran interés y admiración el impacto que les generó conocer el trabajo realizado por sus hermanos del Pueblo Zapoteca. Expresaron su entusiasmo al observar los resultados de un proceso construido a lo largo de 60 años, así como el crecimiento alcanzado y el desarrollo de iniciativas productivas con un alto nivel de organización. Destacaron especialmente la forma en que han logrado aprovechar de manera sostenible los recursos del bosque, manteniéndolo al mismo tiempo fuerte, saludable y protegido.

Compartió este entusiasmo, Luviana Chamapuro, presidenta de la organización Indígena Oropéndolas:

“Voy muy alegre a mi comunidad porque puedo compartir esto; para eso vine: a ver y compartir con mi comunidad. Es importante el turismo y recibir bien a los turistas; somos artesanas, podemos ofrecer buenos productos, buena atención, y estaré compartiendo esto con el grupo que recibe a los turistas. Lograron estos grandes proyectos que están haciendo y no es fácil; fueron muchos años, pero lo lograron y no tengo palabras.”

Compartió también la cacica Aulina Ismare Opua, cacica del Congreso General Pueblo Wounaan:

“La parte ambiental: me sorprende ver el ordenamiento territorial dentro de las hectáreas. En Panamá, algunas comunidades lo tienen; solo falta impulsar el potencial de la parte técnica y dar un valor agregado. Nos ayuda a decir al Estado que no solo queremos tenerlo por tener, sino que queremos decidir la forma de cuidarlo, y esto también ayuda al desarrollo de la población y del mismo Estado.”

Parte de delegación, Pueblos Emberá y Wounaan

Diversificación y servicios ecosistémicos

Uno de los temas relevantes del intercambio fue la diversificación de ingresos a partir de los servicios ecosistémicos, particularmente por el interés de las comunidades de Panamá en identificar nuevas oportunidades económicas más allá del aprovechamiento maderable.

Como señaló la licda. Alina Santiago:“Hay otros productos que se derivan del bosque: agua, artesanías, biodiversidad, bonos de carbono. Son siete servicios ecosistémicos que maneja FSC.”

Este enfoque permitió visibilizar cómo los beneficios del bosque pueden traducirse en modelos de negocio que no dependen únicamente de la madera, abriendo oportunidades para comunidades que, por sus condiciones territoriales, no cuentan con grandes volúmenes forestales.

En este sentido, el manejo forestal certificado FSC se presentó como una herramienta que fortalece la organización comunitaria, facilita una mejor gestión del bosque, permite identificar oportunidades de diversificación económica y abre posibilidades de acceso a nuevos mercados, incluyendo mecanismos como el mercado de carbono.

Un diálogo entre territorios

La experiencia en Ixtlán de Juárez ofrece elementos que pueden adaptarse a distintos contextos, reconociendo que cada territorio tiene sus propias condiciones, pero también que existen principios comunes en la construcción de modelos comunitarios sostenibles.

Desde la Sierra Norte de Oaxaca hasta el Darién panameño, el bosque se mantiene como un punto de encuentro, donde la sostenibilidad no es un concepto abstracto, sino una práctica construida desde la comunidad.

Delegación de Panamá, FSC-IF y FSC México

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