{"id":22395,"date":"2026-09-18T14:09:50","date_gmt":"2026-09-18T18:09:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fscindigenousfoundation.org\/from-recognition-to-action\/"},"modified":"2026-09-18T16:15:46","modified_gmt":"2026-09-18T20:15:46","slug":"from-recognition-to-action","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fscindigenousfoundation.org\/fr\/from-recognition-to-action\/","title":{"rendered":"De la reconnaissance \u00e0 l’action"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

En 2026, le monde c\u00e9l\u00e8bre l’Ann\u00e9e internationale des p\u00e2turages et des \u00e9leveurs, une initiative des Nations Unies men\u00e9e par l’ Organisation des Nations Unies pour l’alimentation et l’agriculture (FAO)<\/a> visant \u00e0 sensibiliser \u00e0 l’importance des p\u00e2turages et des populations qui les soutiennent.<\/p>\n\n\n

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Les p\u00e2turages, y compris les prairies, savanes, broussailles, steppes, d\u00e9serts, zones montagneuses et zones humides, couvrent environ la moiti\u00e9 de la surface terrestre mondiale. Les \u00e9leveurs sont des personnes dont les moyens de subsistance d\u00e9pendent en grande partie de l’\u00e9levage de b\u00e9tail utilisant le fourrage naturel fourni par ces paysages. Dans de nombreuses r\u00e9gions, la mobilit\u00e9 est fondamentale pour le pastoralisme, permettant aux hommes et aux animaux de s’adapter \u00e0 la disponibilit\u00e9 changeante de l’eau et des p\u00e2turages.<\/p>\n

Mais le pastoralisme est plus qu’un moyen de subsistance. Pour de nombreux Peuples Autochtones, il est li\u00e9 \u00e0 la culture, \u00e0 l’identit\u00e9, aux savoirs traditionnels, \u00e0 la gouvernance territoriale et aux relations avec la terre qui se sont d\u00e9velopp\u00e9es au fil des g\u00e9n\u00e9rations. Les pratiques pastorales peuvent \u00e9galement contribuer \u00e0 la biodiversit\u00e9, \u00e0 la sant\u00e9 des sols, aux cycles de l’eau, \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire et \u00e0 la r\u00e9silience des \u00e9cosyst\u00e8mes de p\u00e2turages.<\/a><\/p>\n <\/div>\n \n <\/div>\n <\/div>\n<\/section>\n\n\n

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Pour Aehshatou Manu, une femme pastorale autochtone Mbororo originaire d’Afrique, l’Ann\u00e9e internationale repr\u00e9sente une opportunit\u00e9 d’aller au-del\u00e0 de la simple c\u00e9l\u00e9bration de ces contributions.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Pour les \u00e9leveurs autochtones, l’Ann\u00e9e ne devrait pas seulement c\u00e9l\u00e9brer le pastoralisme, mais aussi cr\u00e9er des engagements durables en mati\u00e8re de politiques et d’investissement qui renforcent les moyens de subsistance des pasteurs, prot\u00e8gent les p\u00e2turages, soutiennent la restauration men\u00e9e par les Autochtones et am\u00e9liorent l’acc\u00e8s au financement et aux services. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La question de la reconnaissance a pris une importance particuli\u00e8re en ao\u00fbt, lorsque des centaines d’\u00e9leveurs se sont joints aux gouvernements, aux Peuples Autochtones, \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 civile, aux scientifiques, \u00e0 la jeunesse et \u00e0 d’autres acteurs \u00e0 Oulan-Bator, en Mongolie, pour la 17e Conf\u00e9rence des Parties \u00e0 la Convention des Nations Unies contre la d\u00e9sertification (CNUCD COP17).<\/a><\/p>\n\n\n\n

Tout au long de la COP17, Aehshatou Manu<\/a><\/strong> et Kalea Aquino<\/a><\/strong> ont \u00e9t\u00e9 activement impliqu\u00e9es dans l’engagement des Peuples Autochtones dans le processus de la CNUDC. Aehshatou a soutenu le Pavillon et le Caucus des Peuples Autochtones, a aid\u00e9 \u00e0 organiser la Journ\u00e9e africaine au Pavillon et coordonn\u00e9 des actions de plaidoyer pacifiques appelant \u00e0 une participation significative. Kalea a soutenu le Caucus des Peuples Autochtones et suivi les n\u00e9gociations sur la participation des Peuples Autochtones, les synergies entre les Conventions de Rio et la mobilisation des ressources.<\/p>\n\n\n\n

Lors de la Journ\u00e9e des finances<\/a>, Kalea a \u00e9galement pris la parole au nom du Forum international des Peuples Autochtones de la CNUDC, pronon\u00e7ant sa d\u00e9claration<\/a> lors du Dialogue minist\u00e9riel.<\/p>\n\n\n\n

Pour examiner de plus pr\u00e8s ce que la COP17 signifiait pour les Peuples Autochtones, partagez tous deux leurs exp\u00e9riences d’Oulan-Bator et r\u00e9fl\u00e9chissez aux progr\u00e8s r\u00e9alis\u00e9s, aux d\u00e9fis qui subsistent et \u00e0 ce qui doit se faire ensuite.<\/p>\n\n\n\n

En regardant la COP17, quelle discussion ou quel moment vous a le plus marqu\u00e9, et pourquoi ?<\/h2>\n\n\n\n

Aehshatou :<\/strong> Ce qui m’a le plus marqu\u00e9, c’est la force et l’unit\u00e9 d\u00e9montr\u00e9es par les Peuples Autochtones et d’autres groupes sociaux en exigeant une reconnaissance et une participation significatives aux processus de la COP. La Journ\u00e9e africaine au Pavillon des Peuples Autochtones a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement significative car elle a mis en avant les r\u00e9alit\u00e9s, les connaissances, les d\u00e9fis et les solutions des Peuples Autochtones africains tout en renfor\u00e7ant les liens entre les r\u00e9gions.<\/p>\n\n\n\n

Kalea :<\/strong> Le moment qui m’est rest\u00e9 est survenu d\u00e8s le tout premier jour, lors de l’adoption de l’ordre du jour, lorsque j’ai regard\u00e9 les points sur la participation de la soci\u00e9t\u00e9 civile, les synergies entre les Conventions de Rio, et les objections de genre et mises de c\u00f4t\u00e9 avant m\u00eame que le travail substantiel n’ait commenc\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab J’ai compris que la reconnaissance sur le papier et la pr\u00e9sence dans la pi\u00e8ce sont deux choses diff\u00e9rentes, et que la seconde n’attend pas la premi\u00e8re. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quel est, selon vous, le r\u00e9sultat le plus important de la COP17 pour les Peuples Autochtones et leurs territoires ?<\/h2>\n\n\n\n

Aehshatou : <\/strong>Je consid\u00e8re la COP17 comme une \u00e9tape importante plut\u00f4t qu’un point final. Le v\u00e9ritable r\u00e9sultat d\u00e9pendra de la traduction de la reconnaissance et des engagements en actions concr\u00e8tes aux niveaux national et local, incluant la s\u00e9curit\u00e9 des droits sur la terre et les ressources, une participation significative \u00e0 la prise de d\u00e9cision, un acc\u00e8s direct au financement et une protection renforc\u00e9e des savoirs traditionnels des Peuples Autochtones.<\/p>\n\n\n\n

Pour moi, la priorit\u00e9 est de passer de la participation \u00e0 l’influence, et de la reconnaissance \u00e0 la mise en \u0153uvre.<\/p>\n\n\n\n

Kalea : <\/strong>Le r\u00e9sultat que je nommerais se situe en dehors du texte de la d\u00e9cision : c’est la mani\u00e8re dont les Peuples Autochtones se sont organis\u00e9s lorsque les canaux formels \u00e9taient ferm\u00e9s. Ce que je retiens avec moi, c’est une vision plus claire de qui nous sommes dans ces n\u00e9gociations et que la d\u00e9fense de nos terres n’attend pas que la Convention nous accorde la permission de nous exprimer.<\/p>\n\n\n\n

Qu’est-ce qui doit changer pour garantir que les engagements internationaux en mati\u00e8re de restauration des terres et de r\u00e9silience se traduisent par des actions significatives au niveau territorial ?<\/h2>\n\n\n\n

Aehshatou : <\/strong>Nous devons passer des engagements pris au niveau mondial \u00e0 une mise en \u0153uvre fond\u00e9e sur les droits, dirig\u00e9e localement, au niveau territorial. Cela exige la reconnaissance des droits collectifs des Peuples Autochtones sur la terre et les ressources, une participation significative \u00e0 la planification et \u00e0 la prise de d\u00e9cision, le respect du consentement libre, pr\u00e9alable et \u00e9clair\u00e9, ainsi que la reconnaissance des connaissances autochtones et traditionnelles.<\/p>\n\n\n\n

Les Peuples Autochtones devraient \u00e9galement avoir un acc\u00e8s direct et simplifi\u00e9 au financement, au soutien technique et \u00e0 d’autres ressources afin de concevoir et de diriger des initiatives r\u00e9pondant aux r\u00e9alit\u00e9s de leurs propres territoires.<\/p>\n\n\n\n

Quels sont les principaux obstacles auxquels les Peuples Autochtones sont encore confront\u00e9s pour acc\u00e9der au financement et participer aux d\u00e9cisions concernant la restauration des terres ?<\/h2>\n\n\n\n

Kalea :<\/strong> L’acc\u00e8s au financement reste difficile car de nombreux m\u00e9canismes de financement fonctionnent \u00e0 grande \u00e9chelle et avec des exigences qui peuvent \u00eatre difficiles \u00e0 satisfaire pour les institutions autochtones et communautaires. Les exigences li\u00e9es \u00e0 l’accr\u00e9ditation, au cofinancement, aux propositions et \u00e0 la production de rapports peuvent limiter l’acc\u00e8s direct aux ressources.<\/p>\n\n\n\n

Il existe \u00e9galement des obstacles pratiques \u00e0 la participation, notamment les frais de voyage et de visa, la complexit\u00e9 technique et linguistique des n\u00e9gociations, ainsi que la n\u00e9cessit\u00e9 d’impliquer les Peuples Autochtones plus t\u00f4t dans la conception des initiatives plut\u00f4t qu’aux \u00e9tapes ult\u00e9rieures de la consultation.<\/p>\n\n\n\n

Que signifie la D\u00e9claration des Peuples Autochtones pour la participation et la reconnaissance des Peuples Autochtones au sein de la CNUDC ?<\/h2>\n\n\n\n

Aehshatou :<\/strong> La D\u00e9claration des Peuples Autochtones<\/a> est une \u00e9tape importante pour renforcer la reconnaissance et la participation des Peuples Autochtones au sein de la CNUDM. Elle offre une base plus solide aux Peuples Autochtones pour continuer \u00e0 s’engager collectivement avec les Parties et autres parties prenantes et \u00e0 d\u00e9fendre leurs priorit\u00e9s dans les politiques, d\u00e9cisions, programmes et mises en \u0153uvre de la CNUDCD.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, sa v\u00e9ritable importance d\u00e9pendra de ce qui se passera apr\u00e8s la COP17.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Pour moi, la reconnaissance doit se traduire par de l’influence et des actions concr\u00e8tes sur le terrain. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quel message de la COP17 les gouvernements, donateurs et autres partenaires doivent-ils entendre le plus clairement de la part des Peuples Autochtones ?<\/h2>\n\n\n\n

Kalea :<\/strong> Nos droits ne doivent pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme un obstacle \u00e0 la restauration, mais comme fondamentaux pour que les efforts de restauration durent. Lorsque la tenure est s\u00e9curis\u00e9e et que les communaut\u00e9s sont impliqu\u00e9es d\u00e8s le d\u00e9part, les investissements en restauration et r\u00e9silience peuvent \u00eatre plus durables.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab S’il y a une chose \u00e0 faire d’Oulan-Bator, c’est que respecter les Peuples Autochtones n’est pas le prix \u00e0 payer pour bien faire ce travail, c’est sa condition. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En tant que participants autochtones, qu’a signifi\u00e9 pour vous personnellement faire partie de la COP17, et qu’en retirez-vous ?<\/h2>\n\n\n\n

Kalea :<\/strong> Faire partie de la COP17 signifiait apprendre que j’ai ma place dans cette salle, non pas en tant qu’invit\u00e9e pour observer, mais en tant que seule voix dans une longue lign\u00e9e de Peuples Autochtones qui ont men\u00e9 ce travail bien plus longtemps que moi. J’ai appris en m’asseyant \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’anciens et de d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s d’autres r\u00e9gions et en observant comment ils d\u00e9fendent leurs positions avec patience et dignit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ce que je rapporte chez moi, c’est un sens des responsabilit\u00e9s plus lourd et plus clair que celui avec lequel je suis arriv\u00e9 [\u2026] et une conviction que d\u00e9fendre nos territoires n’est pas quelque chose qui se fait uniquement dans des salles comme celle d’Oulan-Bator.<\/p>\n\n\n\n

Aehshatou : <\/strong>En tant que femme pastorale autochtone d’Afrique, participer \u00e0 la COP17 a \u00e9t\u00e9 \u00e0 la fois un privil\u00e8ge et une exp\u00e9rience profond\u00e9ment significative. Faire partie du comit\u00e9 d’organisation des Peuples Autochtones m’a permis de voir la force que d\u00e9coule du leadership collectif autochtone et de la solidarit\u00e9 \u00e0 travers les sept r\u00e9gions socioculturelles de l’ONU.<\/p>\n\n\n\n

Personnellement, cela a renforc\u00e9 ma conviction que nos voix comptent et que les Peuples Autochtones doivent continuer \u00e0 revendiquer leur place l\u00e9gitime dans les processus d\u00e9cisionnels.<\/p>\n\n\n\n

Que devons-nous surveiller d’ici la prochaine COP de la CNUDC pour d\u00e9terminer si les engagements pris en Mongolie sont r\u00e9ellement mis en \u0153uvre ?<\/h2>\n\n\n\n

Aehshatou :<\/strong> Nous devons observer si les engagements pris en Mongolie se traduisent en politiques, ressources et actions concr\u00e8tes aux niveaux national et territorial. Cela inclut si les droits, les connaissances et la participation des Peuples Autochtones se refl\u00e8tent dans les strat\u00e9gies nationales, si un financement accessible atteint les initiatives dirig\u00e9es par les autochtones, et si les Peuples Autochtones et les communaut\u00e9s pastorales participent \u00e0 la planification, \u00e0 la mise en \u0153uvre, au suivi et \u00e0 la prise de d\u00e9cision.<\/p>\n\n\n\n

Il est \u00e9galement n\u00e9cessaire de disposer de m\u00e9canismes transparents de suivi et de responsabilit\u00e9 permettant aux Peuples Autochtones eux-m\u00eames d’\u00e9valuer les progr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Pour moi, le v\u00e9ritable test sera de savoir si nous pouvons voir un passage des engagements et d\u00e9clarations au niveau mondial \u00e0 des am\u00e9liorations mesurables des vies, des moyens de subsistance, des droits et des territoires des Peuples Autochtones et des communaut\u00e9s pastorales avant la prochaine COP. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Voix Autochtones de la COP17 de la CNUD en Mongolie<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":22366,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[585,847,368,829,49],"class_list":["post-22395","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-outstanding-news-fr","tag-financement-climatique","tag-fsc-indigenous-foundation","tag-leadership-autochtone","tag-les-femmes-autochtones","tag-peuples-autochtones"],"acf":[],"yoast_head":"\nDe la reconnaissance \u00e0 l'action - Fondation Indig\u00e8ne FSC<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"R\u00e9flexions sur la COP17 de la CNUDC en Mongolie, le pastoralisme, la participation des Peuples Autochtones et le chemin de la reconnaissance \u00e0 l'action.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link 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