{"id":15704,"date":"2025-06-09T16:52:28","date_gmt":"2025-06-09T20:52:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fscindigenousfoundation.org\/?p=15704"},"modified":"2025-11-03T16:13:39","modified_gmt":"2025-11-03T21:13:39","slug":"gestion-forestal-menominee-pueblos-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fscindigenousfoundation.org\/es\/gestion-forestal-menominee-pueblos-indigenas\/","title":{"rendered":"El bosque es nuestro pariente:"},"content":{"rendered":"\n
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Voces del Bosque<\/h2>\n\n\n\n

Los bosques son m\u00e1s que ecosistemas: son memoria, medicina y hogar. Como parte de nuestra campa\u00f1a Voces de la Tierra, destacamos la administraci\u00f3n centenaria del pueblo Menominee como un poderoso testimonio del liderazgo ind\u00edgena en la configuraci\u00f3n de un futuro justo y vivo. Esta historia no s\u00f3lo trata de la silvicultura sostenible, sino tambi\u00e9n de la soberan\u00eda, el conocimiento intergeneracional y el v\u00ednculo inquebrantable entre los pueblos ind\u00edgenas y la Madre Tierra.<\/p>\n\n\n\n

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Foto: Universidad MSOE\/ Bryan Pechacek<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En abril de 2025, durante la Semana de la Tierra en Milwaukee, dos l\u00edderes ind\u00edgenas de Canad\u00e1 -Tyler Bellis (Consejo de la Naci\u00f3n Haida) y David Flood (Ojibway, Tratado n\u00ba 9 y representante de Norteam\u00e9rica\/Canad\u00e1 en el Comit\u00e9 Permanente de Pueblos Ind\u00edgenas del FSC)- se reunieron con Satnam Manhas de la Fundaci\u00f3n Ind\u00edgena FSC y con el pueblo Menominee para celebrar una visi\u00f3n compartida de la gesti\u00f3n forestal. El evento honr\u00f3 el Premio FSC al Liderazgo otorgado a Menominee Tribal Enterprises (MTE) y a la Escuela de Ingenier\u00eda de Milwaukee por The Giving Forest Game, una herramienta digital de aprendizaje arraigada en los valores forestales de los menominee. <\/p>\n\n\n\n

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Fotos: Universidad MSOE\/ Bryan Pechacek<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Premio FSC al Liderazgo. Foto: Universidad MSOE\/ Bryan Pechacek<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pero la historia m\u00e1s profunda es lo que ocurre a diario en el bosque Menominee: una pr\u00e1ctica de gesti\u00f3n de la tierra basada en la historia, la ceremonia y la soberan\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

Un bosque vivo, una cultura viva<\/strong> <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En Wisconsin, los menominee gestionan 230.000 acres de bosque ancestral. Su filosof\u00eda, arraigada en las orientaciones del jefe Oshkosh en 1850: “Lo mejor para el bosque, luego para la gente y, por \u00faltimo, para el beneficio”, sigue guiando a MTE. S\u00f3lo se explota una peque\u00f1a parte del potencial del bosque, y las decisiones se toman a partir de mapas SIG y conocimientos culturales. <\/p>\n\n\n\n

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Fotos: La gira por Satnam Manha, del FSC-IF<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La delegaci\u00f3n visit\u00f3 el bosque y las operaciones de MTE, con el especialista en marketing Nels B. Huse como anfitri\u00f3n, y se reuni\u00f3 con los principales l\u00edderes, entre ellos la Directora General Jennifer Peters, el Director del Aserradero John Awonohopay y el Director Forestal Ronald Waukau, Sr., quien les habl\u00f3 de las actividades de MTE. En su viaje desde Chicago hasta el territorio de Menominee, el contraste fue muy marcado: el bosque de Menominee fue la primera extensi\u00f3n de bosque intacto, biodiverso y gestionado activamente que encontr\u00f3 la delegaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

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Fotos: La gira por Satnam Manha, del FSC-IF<\/em> <\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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De izquierda a derecha: Tyler Bellis (Consejo de la Naci\u00f3n Haida), Jennifer Peters <\/em>(Presidenta de Menominee Tribal Enterprise), <\/em>Nels Huse (Especialista en Marketing de Menominee Tribal Enterprise) y David Flood (representante de FSC PIPC para Canad\u00e1). Foto: Universidad MSOE\/ Bryan Pechacek<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Casi todos los trabajadores de MTE son menominee. Como se\u00f1al\u00f3 Ronald Waukau Sr., “No usamos recetas de molde: hacemos lo que es mejor para el recurso”. El especialista en marketing de MTE, Nels B. Huse, a\u00f1adi\u00f3: “Casi podemos decirte de qu\u00e9 toc\u00f3n procede tu producto. El FSC nos ayuda a rastrearlo. A nuestros clientes les importa, y a nuestra comunidad tambi\u00e9n”. <\/p>\n\n\n\n

Restaurar los bosques y la cultura con el fuego<\/strong> <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Una de las expresiones m\u00e1s poderosas de la administraci\u00f3n menominee es la reintroducci\u00f3n de las quemas controladas, reviviendo una pr\u00e1ctica prohibida en su d\u00eda por las pol\u00edticas coloniales. Durante generaciones, el fuego se utiliz\u00f3 para mantener los ecosistemas, las fuentes de alimentos y las ceremonias. “Cuando tuvimos que dejar de quemar, fue traum\u00e1tico”, explic\u00f3 un guardabosques de la tribu, recordando c\u00f3mo las pol\u00edticas coloniales y la supresi\u00f3n de incendios borraron estas pr\u00e1cticas. “Apareci\u00f3 el oso Smokey y perdimos la conexi\u00f3n. Pero la estamos recuperando”. <\/p>\n\n\n\n

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Foto: Oso Smokey por Satnam Manha de FSC-IF<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El personal de Menominee combina la ciencia con la tradici\u00f3n, analizando notas hist\u00f3ricas y tocones marcados por el fuego para orientar las quemas prescritas. Estas quemas abarcan desde peque\u00f1as parcelas de 10 acres hasta zonas de m\u00e1s de 200 acres, regenerando alimentos y medicinas tradicionales. “Quemamos una zona y miembros de la tribu vinieron a recoger bayas”, cuenta Ronald. “Ese es el tipo de resultado que queremos”.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

El bosque como maestro, el bosque como sanador<\/strong> <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Para los menominee, el fuego no es s\u00f3lo ecol\u00f3gico: es una curaci\u00f3n cultural. Trae ar\u00e1ndanos, corteza de abedul y t\u00e9s curativos. Un miembro de la comunidad dijo: “Antes cosechaba para obtener beneficios. Ahora s\u00f3lo lo hago por m\u00ed”. Las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes est\u00e1n cada vez m\u00e1s despiertas culturalmente, reconectando con el conocimiento de la tierra. “El bosque no es algo que nos pertenezca. Es algo a lo que pertenecemos”, reflexion\u00f3 un miembro del personal. <\/p>\n\n\n\n

La silvicultura como soberan\u00eda<\/strong> <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La MTE emplea a m\u00e1s de 140 personas a tiempo completo, el 95% de las cuales son miembros de la tribu, y mantiene entre 8 y 9 cuadrillas de taladores contratados. Es un importante motor econ\u00f3mico, pero tambi\u00e9n un s\u00edmbolo de soberan\u00eda. “Gestionamos la alimentaci\u00f3n, la medicina y la conexi\u00f3n entre las personas y el lugar”, afirma un silvicultor. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, sigue habiendo problemas. Las restricciones normativas dificultan que las familias se dediquen a la quema cultural. “Hoy en d\u00eda, quemar es como una operaci\u00f3n militar”, se\u00f1al\u00f3 alguien. Aun as\u00ed, los menominee siguen buscando formas de equilibrar el cumplimiento de las normas y los derechos culturales. <\/p>\n\n\n\n

En palabras del director de la f\u00e1brica, John Awonohopay: “El bosque no es s\u00f3lo un activo econ\u00f3mico: es un aula viviente y un botiqu\u00edn. Los visitantes vienen y dicen: ‘Puedo ver 20 medicinas con s\u00f3lo mirar por la ventana'”. <\/p>\n\n\n\n

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Foto: Hilary J. Waukau Sr., Centro de Recursos Forestales y Medioambientales por Satnam Manha del FSC-IF<\/em> <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Reflexiones a trav\u00e9s de los territorios<\/strong> <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Para David Flood, la visita fue personal. Un indio del Tratado que vivi\u00f3 desconectado de sus tierras natales durante 30 a\u00f1os, dijo: “Mi esperanza es vivir los pr\u00f3ximos 30 a\u00f1os al servicio de mis tierras natales hasta que yo tambi\u00e9n me convierta en un antepasado.” <\/p>\n\n\n\n

Tyler Bellis, que nos visit\u00f3 apenas unas semanas despu\u00e9s de que la Naci\u00f3n Haida firmara un acuerdo hist\u00f3rico por el que se reafirmaba la titularidad haida, vio en la silvicultura menominee un modelo vivo de lo que significa administrar la tierra a trav\u00e9s de la ley y los valores ind\u00edgenas. “Ofreci\u00f3 una visi\u00f3n en acci\u00f3n y la necesidad de volver siempre a la gente”, reflexion\u00f3. <\/p>\n\n\n\n

Satnam Manhas lo resumi\u00f3 mejor: “A diferencia de los sistemas econ\u00f3micos extractivos que conducen a la escasez, este es un modelo regenerativo arraigado en la acci\u00f3n, donde la abundancia sustenta la tierra, las especies y las personas.” <\/p>\n\n\n\n

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De izquierda a derecha: Satnam Manhas, David Flood y Tyler Bellis<\/em> <\/p>\n\n\n\n

La historia de los menominee es un poderoso reflejo de los sistemas de conocimiento ind\u00edgenas en acci\u00f3n: un conocimiento enraizado en la tierra, transmitido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n y vivido a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica. Desde las quemas controladas hasta la soberan\u00eda alimentaria, desde la cartograf\u00eda cultural hasta la silvicultura centrada en la comunidad, estos sistemas ofrecen enfoques hol\u00edsticos que integran la ecolog\u00eda, la econom\u00eda y la espiritualidad. En un mundo que se enfrenta al colapso clim\u00e1tico y a la p\u00e9rdida de biodiversidad, los Sistemas de Conocimiento Ind\u00edgena no son alternativas, son esenciales.  <\/p>\n\n\n\n

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La gesti\u00f3n forestal de los Menominee demuestra el poder de las voces Ind\u00edgenas en la silvicultura.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":15659,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24,4],"tags":[70,36,327,113],"class_list":["post-15704","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-outstanding-news-es","category-sin-categorizar","tag-climate-change-es","tag-indigenous-peoples-es","tag-menominee-people-es","tag-traditional-knowledge-es"],"acf":[],"yoast_head":"\nEl bosque es nuestro pariente: - Fundaci\u00f3n Ind\u00edgena FSC<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La historia del pueblo Menominee y su gesti\u00f3n forestal sostenible, un modelo de c\u00f3mo los Pueblos Ind\u00edgenas protegen la biodiversidad y la cultura. 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