{"id":14354,"date":"2024-11-22T09:00:56","date_gmt":"2024-11-22T14:00:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fscindigenousfoundation.org\/?p=14354"},"modified":"2025-10-31T19:41:37","modified_gmt":"2025-10-31T23:41:37","slug":"mujeres-lenca-revitalizacion-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fscindigenousfoundation.org\/es\/mujeres-lenca-revitalizacion-cultural\/","title":{"rendered":"Somos Mujeres Lencas"},"content":{"rendered":"\n
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Del 04 al 06 de septiembre de 2024, tuvo lugar el Encuentro de Mujeres Ind\u00edgenas Lencas en la comunidad de Yamaranguila en Intibuc\u00e1, Honduras. Un evento significativo en el marco de la Iniciativa de Empoderamiento Econ\u00f3mico de las Mujeres y Ni\u00f1as Ind\u00edgenas (I-WEE), nacido de un deseo colectivo expresado por las organizaciones de mujeres Lencas con las que trabaja la Fundaci\u00f3n Ind\u00edgena FSC (FSC-IF). El Encuentro fue un espacio de intercambio de conocimientos y experiencias entre mujeres Lencas para la revitalizaci\u00f3n de la cultura lenca.<\/p>\n\n\n\n

El evento se desarroll\u00f3 en torno a cuatro temas centrales, cada uno de los cuales giraban alrededor de la identidad Lenca: espiritualidad, alimentaci\u00f3n tradicional, lengua materna y medicina tradicional. Fue organizado con el apoyo de un Comit\u00e9 Organizador de delegadas nombradas por todas las organizaciones.
El encuentro comenz\u00f3 con una ceremonia espiritual dirigida por las Auxiliar\u00edas de la Vara Alta de Intibuc\u00e1 y de Yamaranguila, una instituci\u00f3n Ind\u00edgena Lenca tradicional de Intibuc\u00e1. Posteriormente, Regina Jun, Directora Interina de la Oficina de Programas de USAID Honduras, pronunci\u00f3 las palabras de apertura, destacando el papel crucial de las mujeres Ind\u00edgenas en la preservaci\u00f3n de la riqueza de la cultura de sus Pueblos. Carlos Bland\u00f3n, director del Programa Alianza Global de Pueblos Ind\u00edgenas por los Derechos y el Desarrollo (IPARD)<\/a><\/strong> implementado por la Fundaci\u00f3n Ind\u00edgena FSC<\/a><\/strong>, reconoci\u00f3 a las mujeres Ind\u00edgenas como pilares fundamentales del desarrollo de sus Pueblos, quienes tienen una conexi\u00f3n intr\u00ednseca con la Madre Tierra, sus familias, comunidades y territorios. Leila Reyes, Oficial de Asuntos Ind\u00edgenas de la Fundaci\u00f3n, perteneciente al Pueblo Lenca, explic\u00f3 el objetivo del Encuentro de fortalecer la cultura Lenca a partir de las cuatro \u00e1reas prioritarias.<\/p>\n\n\n\n

Espiritualidad Ind\u00edgena lenca<\/h3>\n\n\n\n

La cosmovisi\u00f3n Lenca est\u00e1 profundamente entrelazada con la naturaleza, y sus pr\u00e1cticas espirituales, como “La Compostura<\/em>” y “El Guancasco<\/em>“, reflejan esta conexi\u00f3n. Miembros del Cuerpo de la Auxiliaria de la Vara Alta de Intibuc\u00e1 mostraron estas ceremonias cargadas de simbolismo, que llevo a las participantes del evento a debatir sobre su significado y los retos que plantea la conservaci\u00f3n de estas tradiciones.<\/p>\n\n\n\n

El “Guancasco<\/em>” es una ceremonia que promueve el perd\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n entre los Pueblos, que tradicionalmente celebra la paz y la amistad entre hermanos y hermanas. En idioma Lenca, “Guanco<\/em>” significa hermano y “Guanca<\/em>” hermana. Los propios elementos simb\u00f3licos de la ceremonia se han transmitido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, como la m\u00e1scara de madera, el tambor, el bast\u00f3n, las banderas y el silbato. La ceremonia implica la construcci\u00f3n de dos altares y representa un sincretismo entre la espiritualidad Lenca y el Catolicismo..<\/p>\n\n\n\n

La “Compostura<\/em>” es una ceremonia de agradecimiento y oraci\u00f3n a la Madre Tierra y al Creador, que se realiza tradicionalmente antes de plantar o cultivar ma\u00edz o frijoles. La “Compostura<\/em>” es tambi\u00e9n un acto de curaci\u00f3n e incluye una ofrenda de chilcate, cacao, copal, y el incienso que es alimento para el alma. La ceremonia conduce a la unidad, la armon\u00eda e impulsa a las personas a retornar a sus ra\u00edces.<\/p>\n\n\n\n

En el debate, las participantes destacaron que las pr\u00e1cticas culturales y espirituales Lencas est\u00e1n relacionadas con la Madre Tierra, por ejemplo, las fases de la luna. Una participante se\u00f1al\u00f3 que sus antepasados cultivaban seg\u00fan las fases de la luna y siempre ten\u00edan resultados abundantes. La Compostura tambi\u00e9n implica un profundo respeto por la Madre Tierra, ya que representa la vida misma porque tiene la capacidad infinita de dar frutos. Las Composturas m\u00e1s importantes y significativas del Pueblo Lenca son las de siembra y cosecha del ma\u00edz, realizadas peri\u00f3dicamente a lo largo del a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

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Gastronom\u00eda tradicional Lenca<\/h3>\n\n\n\n

La comida en la cultura Lenca no es s\u00f3lo sustento, sino un regalo sagrado del Creador. En el espacio de di\u00e1logo sobre los alimentos tradicionales Lencas, las mujeres Ind\u00edgenas exploraron la importancia cultural de estos alimentos, en particular aquellos preparados con ma\u00edz y frijoles.<\/p>\n\n\n\n

La gastronom\u00eda Lenca es una expresi\u00f3n de conexi\u00f3n con la Madre Tierra y sus elementos, e incluye platos tradicionales como el atol shuco (una bebida de ma\u00edz) y diferentes guisos de ma\u00edz y frijoles. Los alimentos Lencas se preparan con ingredientes que se cultivan tradicionalmente al aire libre, bajo el sol, para nutrir tanto el cuerpo como el esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n

Durante este espacio, se reflexion\u00f3 sobre la profunda relaci\u00f3n entre la alimentaci\u00f3n y la cultura, as\u00ed como los retos a los que se enfrenta la revitalizaci\u00f3n de la gastronom\u00eda tradicional Lenca. La comida r\u00e1pida, los alimentos procesados con productos qu\u00edmicos y la p\u00e9rdida gradual de la cultura y del idioma est\u00e1 llevando a la desaparici\u00f3n de la cocina tradicional Lenca, la cual sol\u00eda transmitirse de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Otro desaf\u00edo clave identificado fue el impacto del cambio clim\u00e1tico sobre las estaciones y los ciclos de producci\u00f3n agr\u00edcola. Adem\u00e1s, las limitaciones existentes para las mujeres en el acceso legal a la tierra, tambi\u00e9n dificulta a\u00fan m\u00e1s la preservaci\u00f3n el mantenimiento de la tradici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Algunas de las soluciones propuestas por las mujeres fueron el uso de las redes sociales, espacio de inter\u00e9s de los j\u00f3venes, para promover la comida y la cultura Lenca entre las generaciones futuras.<\/p>\n\n\n\n

La sesi\u00f3n concluy\u00f3 con el intercambio de recetas y la degustaci\u00f3n de diferentes platos y bebidas tradicionales.<\/p>\n\n\n\n

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Revivir el idioma Lenca<\/h3>\n\n\n\n

Dada la p\u00e9rdida de hablantes fluidos y la escasez de registros escritos, la revitalizaci\u00f3n del idioma Lenca es una prioridad para la preservaci\u00f3n de este elemento identitario fundamental. Las participantes del Encuentro se involucraron en debates y actividades pr\u00e1cticas para recopilar y compartir palabras y frases tradicionales, resaltando la importancia del rol de los j\u00f3venes en la preservaci\u00f3n de su patrimonio ling\u00fc\u00edstico. Durante el Evento se entregaron gu\u00edas y diccionarios b\u00e1sicos con vocabulario en idioma Lenca Poton.<\/p>\n\n\n\n

“La lengua es importante para nuestra identidad, forma parte de lo que nos hace ser quienes realmente somos”<\/em>, afirm\u00f3 Sandra Ver\u00f3nica Zer\u00f3n, Mujer Ind\u00edgena Lenca y facilitadora de esta tem\u00e1tica del Encuentro.<\/p>\n\n\n\n

Las plantas como fuentes de la medicina tradicional Lenca<\/h3>\n\n\n\n

El Pueblo Lenca posee un profundo conocimiento ancestral de las plantas y sus propiedades curativas e hist\u00f3ricamente han hecho uso de estos conocimientos en su medicina tradicional, pr\u00e1ctica que se ha transmitido oralmente de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n y en la que las mujeres desempe\u00f1an un papel fundamental.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, estas pr\u00e1cticas est\u00e1n bajo amenaza. Por ejemplo, la deforestaci\u00f3n ha llevado a que muchas especies se hayan venido extinguiendo, y con ellas los conocimientos y las pr\u00e1cticas de los Pueblos Ind\u00edgenas. Para la moderaci\u00f3n de este espacio de reflexi\u00f3n se cont\u00f3 con el apoyo de la investigadora etnobot\u00e1nica Lidia Reyes quien comenz\u00f3 el dialogo con la pregunta siguiente: “Al cortar un solo \u00e1rbol, \u00bfcu\u00e1ntas vidas se pierden con \u00e9l?”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Durante el encuentro, las participantes formaron grupos para compartir conocimientos y experiencias en el uso de plantas y sus propiedades, como el or\u00e9gano, la manzanilla, la albahaca, el jengibre, el pino y la lima.<\/p>\n\n\n\n

“Con cada bellota de pino se pueden regenerar miles de bosques, y por cada hongo que queda lanzando esporas se regeneran miles de bosques. Pero el hierro y el petr\u00f3leo, que han sustituido a la resina de los \u00e1rboles, no son renovables. El d\u00eda que desaparezcan ya no tendremos los elementos fundamentales para la vida”<\/em>, expres\u00f3 Lidia Reyes.<\/p>\n\n\n\n

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Hechos destacados<\/h3>\n\n\n\n

El evento se celebr\u00f3 en el marco de la conmemoraci\u00f3n al D\u00eda Internacional de la Mujer Ind\u00edgena, el 5 de septiembre, fecha que fue seleccionada por las mismas organizaciones en virtud del profundo significado sobre el papel crucial de custodia y defensa a la identidad cultural que desempe\u00f1an las mujeres Ind\u00edgenas tanto en sus familias como en sus comunidades. Cada una de las catorce organizaciones participantes recibi\u00f3 una obra de arte pintada por ni\u00f1os y ni\u00f1as de la escuela de arte Lenca Chalchiguas, junto a una placa de grabado en madera como reconocimiento de su trabajo hist\u00f3rico al empoderamiento de las mujeres del Pueblo Lenca.<\/p>\n\n\n\n

Una de nuestras organizaciones asociadas en Honduras, ARCILI, que trabaja con personas Lencas con discapacidad visual participante del evento, recibi\u00f3 su reconocimiento mediante escritura del m\u00e9todo braille ,asimismo promoviendo su inclusi\u00f3n en las actividades del Evento.<\/p>\n\n\n\n

“El colectivo de personas con discapacidad, en este caso representado por ARCILI en este Encuentro, ha participado al igual que el resto de las organizaciones y esto es positivo”,<\/em> dijo Rub\u00e9n V\u00e1squez, Director Escuela Luis Braille de San Pedro Sula.<\/p>\n\n\n\n

Reconociendo que las responsabilidades del cuidado infantil pueden ser un obst\u00e1culo para que las mujeres Ind\u00edgenas participen en actividades de su inter\u00e9s, la FSC-IF implemento una estrategia para que las madres de familia Lencas pudieran participar plenamente en el Evento. Se ofrecieron a los ni\u00f1os y ni\u00f1as actividades culturalmente apropiadas, alineadas con los cuatro temas clave del Encuentro, permitiendo as\u00ed a las madres participar en el intercambio de conocimientos, mientras las ni\u00f1as y los ni\u00f1os jugaban y aprend\u00edan juntos sobre la cultura Lenca, fortaleciendo de esta manera si identidad cultural.<\/p>\n\n\n\n

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El camino por recorrer<\/h3>\n\n\n\n

Este Encuentro signific\u00f3 un paso importante hacia el empoderamiento cultural y econ\u00f3mico de las mujeres Ind\u00edgenas Lencas, promoviendo que su identidad y su cultura prosperen para las generaciones futuras. Se reconoci\u00f3 a las mujeres Ind\u00edgenas como las guardianas, protectoras y defensoras de la Madre Tierra, los recursos naturales, la tradici\u00f3n y la cultura, promoviendo su rol como puente para el di\u00e1logo intercient\u00edfico e intercultural. Es importante seguir reconociendo, valorando y fortaleciendo su papel fundamental dentro de sus Pueblos.<\/p>\n\n\n\n

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“Las mujeres no deben arrastrarse, deben tener el impulso de volar. S\u00e9 que hoy todo el mundo tiene ese impulso.”<\/em><\/p>\nRosario Garc\u00eda, Coordinadora de la Mesa de Unidad del Pueblo Ind\u00edgena Lenca (MUPILH).<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Las participantes manifestaron la necesidad de documentar la sabidur\u00eda y las pr\u00e1cticas del Pueblo Lenca, como pr\u00f3ximo paso, estamos trabajando en la documentaci\u00f3n de los conocimientos compartidos durante el Encuentro y los distribuiremos con las organizaciones de mujeres participantes para garantizar que estos valiosos conocimientos sigan fortaleciendo la identidad cultural de las comunidades del Pueblo Lenca.<\/p>\n\n\n\n

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